永清苑廉潔文化教育基地位于永嘉縣上塘嶼山公園半山腰,建筑占地面積1190平方米,使用面積875平方米。

展館共分為正本、清源、恪守、篤行四大篇章,將永嘉的廉潔文化同紅色根脈的黨建文化、千年古縣的歷史文化、楠溪江的山水文化深度結(jié)合,并運(yùn)用全新的數(shù)字化表達(dá)方式,以生動(dòng)的沉浸式體驗(yàn)傳遞新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的思想偉力。

行如落子,棋如人生。走進(jìn)永清苑,首先映入眼簾的是庭院中珍瓏棋局殘局,棋局間隱現(xiàn)著一枚永清圖鑒。

永嘉縣永清苑,將山水資源和文化特色充分結(jié)合的廉潔文化展廳-博視界科技

  規(guī)整勻稱、局方道正的棋盤,黑白分明、相對相立的棋子,于攻守之間堅(jiān)守人間正道。

而棋盤上扭轉(zhuǎn)棋局的蓮花白子,寓意以清正堅(jiān)守掌控棋局,謂之“知黑守白”。

明凈一方天空,看淡方寸得失,在黑白棋局的對弈中,啟示為人要守好底線,處事要保持一份清醒和敬畏的道理。

山為骨,水為脈,地為魂。

山為骨,“壁立千仞”鑿刻了永嘉人正大堅(jiān)定的風(fēng)骨。

水為脈,比鄰清水賦予了永嘉人潔凈如水的心性和涵納百川的品德。

地為魂,耕讀傳家奠定了永嘉人勤勞踏實(shí)的性格以及對待物質(zhì)的自洽與從容。

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  在正本篇章,楠水比德,利而不爭,青山賦性,厚以載物,共同孕育出永嘉人廉潔自持的精神氣象,此所謂風(fēng)骨天成。

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  清源篇章,解密一代代先賢廉吏嘉言懿行中蘊(yùn)含的廉潔密碼。周行己提出“過不必大,毫末萌于心而天地為之應(yīng)”的慎獨(dú)慎微精神;鄭伯熊堅(jiān)持“必兢省以御物欲”,體現(xiàn)了嚴(yán)以律己的心性修養(yǎng);葉適強(qiáng)調(diào)“是則敬者,德之成也”,推動(dòng)“清廉”與“務(wù)實(shí)”成為永嘉學(xué)派文化中的一抹根骨底色,更為永清苑“公以致永”的精神內(nèi)核添上濃墨重彩的一筆。

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  “忠正勤潔”浮雕墻集成了特有的山水景觀、文化遺址、亭閣橋梁等元素,融匯成一幅極具清風(fēng)韻味的浮雕作品,并巧妙運(yùn)用“幻影成像”技術(shù),形象演繹了古時(shí)永嘉廣為傳頌的清官廉吏故事。

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  沉浸式的影片生動(dòng)詮釋著先輩們勤勉奉公的浩然正氣與執(zhí)政為民的情懷抱負(fù),為永嘉黨員干部樹立起一道道廉潔豐碑。

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  公義昭昭,世代相繼。在永清苑的“恪守”篇章,主要展示了周旋的《四戒》、金昭的《六論》、徐定超的《戒訓(xùn)子孫歌》、謝用卿的《正己歌》,它們成為永嘉士子的道德風(fēng)范和精神風(fēng)貌融入當(dāng)?shù)?,并形成對前賢處世良方的恪守。

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  在永清苑的“篤行”展廳內(nèi),賡續(xù)紅色血脈、擘畫廉域藍(lán)圖、潤澤一方青綠,共同開啟了清廉永嘉廉潔文化建設(shè)的時(shí)代新篇章。

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  宋代永嘉學(xué)派事功思想屹立中國思想史、哲學(xué)史。今觀先輩以公氣守正道,以公德立廉心,以公義啟未來。

在尾廳,永清苑主題“公以致永”圖鑒逐漸清晰。永清圖鑒以“公”“永”二字向參觀者概括了展館的精神內(nèi)核——“公以致永”是歷代永嘉清官廉吏的核心操守。

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